-
مصطلحات أدبية
المأساة (التراجيديا): مفهومها ونشأتها وخصائصها وتطورها في الأدب والمسرح
التراجيديا، وتُقابَل في النقد العربي بـالمأساة، جنسٌ درامي يقوم على محاكاة فعل جاد، تام، له قدر معلوم، ينتقل فيه إنسان…
أكمل القراءة » -
تراجم
الرضي الأستراباذي: حياته ومنهجه في النحو والصرف
الرضي الأستراباذي اسمٌ يلاقيه كل من يفتح بابًا من أبواب النحو المتأخر، وصاحبه رجلٌ لا تكاد كتب الطبقات تحفظ من…
أكمل القراءة » -
مصطلحات أدبية
الأدب النسوي: المفهوم والنشأة والتطور في الأدبين العربي والعالمي
الأدب النسوي ليس اسمًا آخر لما تكتبه النساء. هو، في الاستعمال الذي تعتمده هذه المقالة، عملٌ أدبي تتجه بنيته إلى…
أكمل القراءة » -
تراجم
ابن جني: حياته ومؤلفاته وأبرز آرائه في اللغة العربية
أبو الفتح عثمان بن جِنِّي الموصلي، المعروف بابن جني، من أعلام العربية في القرن الرابع الهجري. لا يقف أثره عند…
أكمل القراءة » -
تراجم
الخليل بن أحمد الفراهيدي: حياته وأثره في علوم العربية
الخليل بن أحمد الفراهيدي اسمٌ يلاقي قارئ العربية كلما وقف على وزن بيت، أو فتح معجمًا قديمًا، أو تتبّع رأيًا…
أكمل القراءة » -
تراجم
سيبويه: حياته وكتابه وأثره في النحو العربي
من حلقات العلم في البصرة إلى تأسيس التأليف النحوي: قراءة في تكوين سيبويه، وشواهد كتابه، ومنهجه، ومكانته في تاريخ العربية.…
أكمل القراءة » -
تعليم
التعلم النشط: المفهوم والأسس النظرية والإستراتيجيات التطبيقية في تعليم اللغة العربية
التعلم النشط هو أن يكون المتعلم هو من ينجز العمل الذهني في الدرس، فيلاحظ ويقارن ويستنتج ويناقش ويطبّق، بدل أن…
أكمل القراءة » -
لسانيات وصوتيات
الفودكاست (البودكاست المصوّر): بلاغة الخطاب الشفهي-المرئي والتحولات اللسانية في الإعلام الرقمي
الفودكاست، أو البودكاست المصوّر، ليس بودكاستاً أُلحقت به صورةٌ لاحقة. هو شكل خطابي يُعيد ترتيب العلاقة بين اللفظ والإشارة، وبين…
أكمل القراءة » -
النقد
النقد الأدبي: المفهوم، والوظيفة، وتحولات المناهج عبر التاريخ
النقد الأدبي نظرٌ معلَّل في النص، يميّز جيده من رديئه، ويفسّر بنيته ودلالته، ويعلّل أثره الجمالي بمعايير قابلة للمناقشة. وهو…
أكمل القراءة » -
الأدب العربي
المعلقات: تاريخ أطول القصائد الجاهلية وبناؤها الفني وقيمتها اللغوية والنقدية
المعلقات مجموعة من القصائد الجاهلية الطوال اختارها الرواة، وعلى رأسهم حمّاد الراوية في القرن الثاني الهجري، وعدّوها ذروة ما بلغ…
أكمل القراءة »
